龙虎山正一派算命(龙虎山正一日诵早晚课注音版)
- 作者: 周冠皓
- 发布时间:2024-05-20
1、龙虎山正一派算命
龙虎山正一派算命,历史悠久,源远流长。
相传东汉末年,张道陵祖师在蜀郡青城山中修炼,得授太上老君秘法,创立正一盟威道,广收门徒布道传法。其后人张衡迁居江西龙虎山,创立正一派。正一派算命承袭了道教符箓科仪,以《易经》为依据,结合多年的实践经验,形成了一套独特的算命术。
正一派算命主要分为紫微斗数和六壬神课两种。紫微斗数以生辰八字为基础,推演出命主的命宫、官禄宫、财帛宫等十二宫,从而分析命主的性格、事业、财运、婚姻等各方面信息。六壬神课则以六壬日干、地支及天干地支相配,推演卦象,用以预测短期内的运势。
正一派算命注重阴阳五行、八卦纳甲,强调人与天地的和谐统一。算命者通过推演卦象,可以得知命主的吉凶祸福,并提供相应的化解方法和趋利避害的建议。正一派算命在民间广为流传,深受人们的喜爱和信任。
正一派正宗传人少之又少,一些江湖术士假冒正一派名义招摇撞骗,使得正一派算命的名声受到玷污。因此,在寻求正一派算命时,一定要慎之又慎,以免上当受骗。如遇自称正一派算命大师者,可要求其出示师承凭证,并仔细甄别其言论是否符合正一派传统。
2、龙虎山正一日诵早晚课注音版
龙虎山正一日诵早晚课注音版
早课
持香礼拜
无量寿佛(wú liàng shòu fó)
持香(chí xiāng)
皈礼(guī lǐ)
太极老祖(tài jí lǎo zǔ)
太清纯阳祖师(tài qīng chún yáng zǔ shī)
三元九老(sān yuán jiǔ lǎo)
太上老君(tài shàng lǎo jūn)
Владыка Чжан Тяньши(zhǎng tiān shì)
默念经文
太上老君曰(tài shàng lǎo jūn yuē)
无上真经(wú shàng zhēn jīng)
一炁化三清(yī qì huà sān qīng)
三清化炁(sān qīng huà qì)
炁归虚无(qì guī xū wú)
虚无生一炁(xū wú shēng yī qì)
一炁复三清(yī qì fù sān qīng)
三清化万物(sān qīng huà wàn wù)
万物复归虚(wàn wù fù guī xū)
虚无无间(xū wú wú jiàn)
玄妙无穷(xuán miào wú qióng)
大道无量(dà dào wú liàng)
光明普照(guāng míng pǔ zhào)
十方世界(shí fāng shì jiè)
消灾解厄(xiāo zāi jiě è)
福寿绵长(fú shòu mián cháng)
五谷丰登(wǔ gǔ fēng dēng)
六畜兴旺(liù chù xīng wàng)
天下太平(tiān xià tài píng)
晚课
同早上课
3、道教龙虎山正一派的来龙去脉
龙虎山正一派,又称天师道,是中国道教四大派系之一,历史悠久,源远流长。
其创始人为东汉末年的张角,奉老子为教主,自称太平道,发动黄巾起义失败后,改称五斗米道。三国时期,张鲁在汉中割据自立,封张陵为“天师”,并创立“二十八师祭酒”制度,确立了正一派的宗教组织体系。
魏晋南北朝时期,正一派得到历代皇帝的扶持,逐渐发展壮大。唐朝,唐玄宗尊奉张天师为“嗣汉天师”,赐封龙虎山为“上清太极宫”,正一派由此确立了正统地位。
宋元时期,正一派与全真派并列为道教两大派系。明清两代,正一派在统治者的扶持下兴盛一时。清末民初,正一派遭受战乱和政治变迁的影响,一度衰落。
新中国成立后,正一派得到政府的保护和支持,得以恢复发展。改革开放以来,正一派蓬勃发展,在传承传统文化和促进社会和谐方面发挥着积极作用。
龙虎山正一派以符箓法术著称,奉《道法会元》、《灵宝无量度人上品妙经》、《天皇正法经》等经典为宗旨。其道法传承严谨,仪轨繁多,是道教重要的传承脉络之一。
4、龙虎山正一派算命先生是谁
龙虎山正一派算命先生,名唤玄真子,乃是当代名师。其精通面相、手相、卜卦等术,几十年来替人算命无数,口碑极佳。
玄真子祖籍江西,自幼随师入道,勤修苦学,博览群书,对易经、道藏等典籍深有研究。其面相端庄,眉清目秀,一派仙风道骨。
玄真子平日里云游四方,替人算命。其所算之事,往往准确无误,令求测者无不叹服。缘主前来求测时,玄真子会先仔细观察其容貌气色,再结合手纹掌纹,最后参酌卜卦结果,综合判断吉凶祸福。
玄真子不仅算命准,而且为人诚恳正直,深受江湖中人的敬重。其座右铭为“济世救人,扶危济困”,每每有缘主求测,他都会尽心尽力,给出最中肯的建议。
随着名声渐隆,慕名而来求测者络绎不绝。玄真子虽术高莫测,却从未妄自尊大,始终保持谦卑低调的态度。
近年来,玄真子隐居龙虎山,潜心修道,鲜有出山。其算命之术依旧为人津津乐道,不少人慕名前来寻觅玄真子,只为一睹其风采。