六爻清静经在哪一章（六爻清静经原文）

1、六爻清静经在哪一章

2、六爻清静经原文

六爻清静经原文

天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

观天之道，执天之行，尽矣。

六位相含，象著明矣。

幽赞于神，明因知止，邪正分矣。

立天之道，阴阳相盖而化生万物。

是以明于天之道，察于地之理，立人道，究万物之宜，则不谋而当，不约而合，乃应乎自然而然矣。

八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。

刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。

吉凶悔吝，生乎动中矣。

一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。

四象相生，五行互用，八卦相错，万物化焉。

爻有多义，交有数变，其理无穷尽也。

知变化之道者，得神明之理矣。

故曰：

圣人以神道设教，而贤人以明道授徒。

神道设教者，立本于阴阳五行之理，而穷究变化之妙。

明道授徒者，本乎天地之性，而修德以通神明。

知变化之道者，神而化之，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

斯可谓得神明之理矣。

3、六爻假清静经

六爻假清静经

《六爻假清静经》，又名《清静经》，为道教经典。相传为张伯端所著，但后世学者考证，认为是唐代方士撰写。

此经共七言六十六句，内容驳杂，有儒、释、道的思想融合。其主要主旨在于宣扬清静无为的思想，认为世间一切纷扰皆如梦幻泡影，唯有清静无为才能得道证真。

经中提出“清者浊之源，动者静之基”的观点，认为清静是混浊的根源，而动静互相依存。同时强调“动静二者，非异一物”，“清静无为，即动亦静”，主张以清静的心境面对纷繁复杂的世界。

《六爻假清静经》流传甚广，对后世道教思想发展产生了较大影响。此经并非真正出自张伯端之手，其内容也存在诸多矛盾之处，故而被后世学者称为“假清静经”。

尽管如此，《六爻假清静经》中的清静无为思想仍旧具有积极意义。在当今纷扰繁杂的社会中，人们往往容易迷失于喧嚣之中，忽略了内心的宁静。此经提醒人们，只有保持清静无为的心境，才能真正洞察世界，获得真正的自由和解脱。