好起名字的古文（好起名字的古文有哪些）
- 作者: 何祥
- 发布时间：2024-06-02
1、好起名字的古文
论善名之古文
起名之术，古已有之。名者，人之表字也，乃伴随一生之标识，故其取舍尤为重要。善名之古文，不仅辞藻华美，亦蕴含深意，足以为人启迪。
《论语》云："赐也贤乎哉！夫我则不暇。"孔子赞扬颜回之贤德，故赐名"回"，意为"聪慧好学，温润如玉"。此名既符合颜回之性格，亦寄寓了孔子对弟子的殷切期望。
《孟子》记："曾子曰：'贤则称，不贤则否。'"意在强调名实相符之重要性。若名实不符，则名不副实，反而招人耻笑。如《史记》中载，项羽自号"西楚霸王"，然其刚愎自用，终致兵败身死，遂成笑柄。
《三字经》云："人之初，性本善。"善名亦当遵循此理。如"仁"、"德"、"义"、"礼"之类字眼，寓意美好，既可陶冶人的情操，亦能给人以正向引导。
《增广贤文》有云："好名如好衣，坏名如坏衣。"善名犹如一件华丽的衣裳，能衬托人的气质，彰显其品德。坏名则如一件破烂的衣服，会令人避而远之，影响人的前途。
故取名之初，宜三思而后行，择取寓意深远、书写美观的文字，方能随人一生，助其成才立业，名垂青史。
2、好起名字的古文有哪些
古籍中不乏佳名，寄托着先人对后辈的殷殷期许。
《诗经·大雅·思齐》中，有“思齐大任，文王之母”之句，大任之名，寄寓着父母希望子女博学多才，堪当大任的期望。
《论语·雍也》中，孔夫子赞扬颜回说：“赐不受命，而货殖焉，億则屡中。”颜回之名，彰显了其谦虚自省的美德。
《晋书·谢安传》中，谢安字安石，其名寄托了父母祈盼其安稳如磐石的愿望。
《世说新语·德行》中，管宁字幼安，其名寄寓着父母希望其安贫乐道，心怀仁德的期许。
《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮字孔明，其名寄托了父母希望其聪慧过人，如明灯般照亮前路的期望。
《南史·陶弘景传》中，陶弘景字通明，其名寄寓着父母希望其心明通达，悟得人生真谛的希冀。
《旧唐书·房玄龄传》中，房玄龄字乔松，其名寄托了父母希望其坚韧不拔，如松柏般傲立于世间的期盼。
《宋史·岳飞传》中，岳飞字鹏举，其名寄寓着父母希望其志存高远，鹏程万里，报效国家的愿望。
《明史·王守仁传》中，王守仁字伯安，其名寄托了父母希望其安守本分，修身养性的期许。
这些佳名，穿越千年时光，依然承载着先人的美好祝愿，为后世父母起名提供了丰富的灵感。
3、适合起名字的古文名句
古时起名，雅致古韵，蕴含深意。翻开古籍卷册，不乏适合起名的绝妙佳句，吟诵流转，韵味悠长。
“温润如玉，君子之风。”《礼记》中的此句，形容君子品性温良，气度不凡。取名“温玉”、“润风”，寄托父母对孩子品德修养的殷切期盼。
“高山仰止，景行行止。”出自《诗经》，意为仰望高峻之山，追随圣贤足迹。取名“高山”、“景行”，激励孩子志存高远，砥砺奋进。
“采薇采薇，薇亦柔止。”《诗经》中采薇的情景，寄托思念与忧思。取名“采薇”、“柔止”，既表达父母对孩子的牵挂，也蕴含希望孩子心地柔软、情感细腻。
“淡泊明志，宁静致远。”诸葛亮《诫子书》中的名句，倡导淡泊名利，修身养性。取名“淡泊”、“明志”、“宁静”、“致远”，激励孩子修身立德，追求卓越。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐《爱莲说》中的名句，赞美莲花的出尘之意。取名“出淤”、“濯清”，寄托父母对孩子品格高洁、不染世俗的希冀。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”苏轼《惠崇春江晚景》中的诗句，描绘早春时节的盎然生机。取名“桃花”、“春江”、“春晓”，承载着对孩子美好未来的祝愿。
这些古文名句，承载着中华文化的深厚底蕴，为后人起名提供丰富的灵感。为孩子取一个古雅有韵、寓意深远的古文名，既传承传统文化，也表达父母对孩子的美好期许。
4、起名字古文经典名句
赋名者，谓其有物。取之经义，则名雅而意远；取之史书，则名显而事博；取之古人，则名奇而意隽。
《诗经》云：“维子之故，作此好歌。”故而，取“子”、“故”为名，寓有美好祈愿。
《论语》言：“有朋自远方来，不亦乐乎？”遂取“朋”、“乐”为名，寄予希望。
《老子》曰：“上善若水，水善利万物而不争。”故取“善”、“水”为名，寓意宽容有德。
《庄子》云：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”撷取“乘”、“辩”、“游”为名，寄托潇洒飘逸之情。
《史记》载：“项籍者，下相人也。”遂取“籍”为名，彰显身世显赫。
《汉书》云：“张骞通西域，开拓疆土。”故取“张”、“骞”为名，寓意志向高远。
取古人之名，更具意趣。如“婉兮清扬，扬之水清兮”，取“兮清”为名，寄予愿君明净之意；“关关雎鸠，在河之洲”，取“雎鸠”为名，寄托绵绵情思。
古文经典中，名句辈出，取名如掘宝，既可雅正其意，又可意蕴深远，为子孙后代留下一份无形的文化传承。
