六十四卦爻伏藏（六十四卦应爻世爻表）

1、六十四卦爻伏藏

六十四卦爻伏藏乃中华玄学之瑰宝，蕴含无穷智慧与奥妙。

每一卦象皆由六爻组成，每一爻又代表天地之间的不同状态，如阳、阴、动、静、吉、凶等。这些卦爻组合千变万化，演绎出六十四种不同的卦象，涵盖了世间万物之理。

古人将六十四卦逐一排列，形成《周易》一书，其中蕴藉着深邃的哲理。卦象之间相互联系，相生相克，体现了宇宙万物相互依存、变化无穷的规律。

卦爻伏藏不仅仅是一套占筮工具，更是蕴含人生智慧的哲学体系。通过解读卦象，人们可以窥探天机、预测吉凶，更可以从中领悟处世之道、治国安邦之理。

六十四卦爻伏藏犹如一面镜子，照见人心的善恶、起伏。顺应卦象而行，可趋吉避凶，化险为夷；违背卦象而为，则往往事与愿违，招致祸患。

在《周易》中，卦爻伏藏被赋予了丰富的内涵，从宇宙生成、人事兴衰到阴阳变化、吉凶祸福，无不涵盖。其包罗万象，博大精深，令人叹为观止。

历经数千年传承，六十四卦爻伏藏已深入中华文化血脉，成为国人智慧的源泉。它不仅影响了中国古代的哲学思想、政治制度、军事谋略，也对后世的文学、艺术、科技等领域产生了深远的影响。

2、六十四卦应爻世爻表

六十四卦应爻世爻表

六十四卦应爻世爻表是一张以八卦为基础，运用阴阳五行原理编制的表格，用于预测和分析事物的发展变化。表中列出了六十四卦的卦象、爻位、世爻、应爻、象意等信息，为易学爱好者提供了便捷的查询和使用工具。

世爻

世爻代表卦主本人或所求之事，位于卦象的最下面。世爻的五行属性和旺衰程度，预示着卦主的运气和吉凶。

应爻

应爻代表卦主所遇到的人或事，位于卦象的最上面。应爻的五行属性和旺衰程度，反映了卦主与外界的互动关系。

应爻世爻表

应爻世爻表中，每一卦都对应一个应爻和一个世爻。表中列出了六十四卦的应爻世爻对应关系，方便查询和分析。

使用方法

使用应爻世爻表时，首先确定卦象。根据八卦的排列组合，可以得到六十四个卦象。然后，根据表中提供的对应关系，确定应爻和世爻的位置。结合应爻和世爻的五行属性、旺衰程度以及其他相关信息，进行预测和分析。

举例

例如，乾卦的卦象为：?。根据表中提供的对应关系，乾卦的应爻为初爻（子孙），世爻为上爻（父母）。若应爻子孙爻旺，世爻父母爻衰，则预示卦主与子孙关系和睦，而与父母关系不佳。

注意

应爻世爻表的预测结果仅供参考，不能完全依赖。在实际应用中，还需结合其他因素进行综合分析，以得出更加准确的判断。

3、六十四卦384爻表

4、六十四卦爻象全图表

六十四卦爻象全图表

易经六十四卦，由八卦两两相叠而成，每一卦又包含六爻，共四千零九十六爻，八卦和六十四卦的爻象全图表如下：

八卦爻象全表

| 卦名 | 卦象 | 爻序 | 阳爻 | 阴爻 |

|-|-|-|-|-|

| 乾 | --- | 1 | --- | —— |

| 兑 | ? | 2 | —— | --- |

| 离 | ? | 3 | —— | —— |

| 震 | ? | 4 | --- | —— |

| 巽 | ? | 5 | —— | --- |

| 坎 | ? | 6 | --- | —— |

| 艮 | ? | 7 | --- | —— |

| 坤 | ? | 8 | —— | --- |

六十四卦爻象全表

| 卦名 | 卦象 | 爻象 |

|-|-|-|

| 乾为天 | --- | ----- |

| 屯为山 | ? ----- |

| 蒙为山 | ? -- -- |

| 需为水 | ? -- -- |

| 訟为雷 | ? -- -- |

| 师为风 | ? -- -- |

| 比为天 | ----- -- |

| 小畜为地 | ? --- -- |

| 履为火 | ? --- -- |

| 泰为地 | ? --- -- |

| 否为地 | ? ----- |

| 同人为地 | ? -- -- |

| 大有为火 | ? ----- |

| 谦为地 | ? --- -- |

| 豫为泽 | ? -- -- |

| 随为雷 | ? -- -- |

| 蛊为山 | ? ----- |

| 旅为火 | ? --- -- |

| 巽为风 | ? ----- |

| 兑为泽 | ? ----- |

| 涣为水 | ? --- -- |

| 节为泽 | ? -- -- |

| 中孚为地 | ? -- -- |

| 小过为山 | ? ----- |

| 既济为水 | ? --- -- |

| 未济为水 | ? ----- |

| 咸为水 | ? -- -- |

| 恒为风 | ? --- -- |

| 大畜为地 | ? ----- |

| 颐为泽 | ? -- -- |

| 大过为山 | ? ----- |

| 坎为水 | ? ----- |

| 离为火 | ? ----- |

| 渐为雷 | ? -- -- |

| 解为雷 | ? --- -- |

| 萃为山 | ? --- -- |

| 震为雷 | ? ----- |

| 益为泽 | ? --- -- |

| 噬嗑为火 | ? -- -- |

| 贲为泽 | ? --- -- |

| 大壮为火 | ? ----- |

| 剥为雷 | ? -- -- |

| 无妄为泽 | ? --- -- |

| 大畜为地 | ? ----- |

| 泰为地 | ? --- -- |

| 豫为泽 | ? -- -- |

| 随为雷 | ? -- -- |

| 蛊为山 | ? ----- |

| 旅为火 | ? --- -- |

| 巽为风 | ? ----- |

| 兑为泽 | ? ----- |

| 涣为水 | ? --- -- |

| 节为泽 | ? -- -- |

| 中孚为地 | ? -- -- |

| 小过为山 | ? ----- |

| 既济为水 | ? --- -- |

| 未济为水 | ? ----- |

| 咸为水 | ? -- -- |

| 恒为风 | ? --- -- |

| 大畜为地 | ? ----- |

| 颐为泽 | ? -- -- |

| 大过为山 | ? ----- |

| 坎为水 | ? ----- |

| 离为火 | ? ----- |

| 渐为雷 | ? -- -- |

| 解为雷 | ? --- -- |

| 萃为山 | ? --- -- |

| 震为雷 | ? ----- |

| 益为泽 | ? --- -- |

| 噬嗑为火 | ? -- -- |

| 贲为泽 | ? --- -- |

| 大壮为火 | ? ----- |

| 剥为雷 | ? -- -- |

| 无妄为泽 | ? --- -- |

| 大畜为地 | ? ----- |