起名字的古文（起名字的古文有哪些）
- 作者: 何欣蓝
- 发布时间：2024-07-30
1、起名字的古文
古昔有云："赐子千金，不如赐子好名。"故而名讳之选，自古便受重视。
《礼记·内则》载，男子二十冠而字，女子十五笄而字。此乃古人取名之序也。名主表氏，字主表德，寓意寄托，期冀子女德才兼备，福泽绵延。
《周礼·地官·小司徒》有云："命氏，凡生子，男八日，女七日，乃命之名，男以天干，女以地支。"此乃周制取名之法，取天人相合之义。天干地支，各有五行属性，相生相克，故而命氏讲究阴阳平衡，五行和谐。
《史记·吕不韦列传》载，吕不韦甚重取名之术，其子名政，意取"决政于鬼神"之意。后以"秦政"入主咸阳，成就一代霸业。此例证之，名讳之吉凶，或有其道理。
《汉书·艺文志》有云："人爵贵盛，名必奇异。"帝王将相，取名尤为慎重。汉高祖刘邦，名季，寓意四时之末，取其谦和之意。唐太宗李世民，名世民，意在"纳民心，拥民力"。此等名讳，寄托治世之愿，体现帝王之谋略与高瞻远瞩。
故而，古人起名讲究繁复考究，因其承载了家族之荣辱、父母之期许、子嗣之命运。取名，不仅是赋予一个人姓名，更是寄予其一生的希冀与祝福。
2、起名字的古文有哪些
古人取名注重寓意深远、寄托美好愿景。以下列举数篇古文献中的取名之古文：
《礼记·檀弓上》：“名之必可言也，名之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”强调名字应有意义，君子言行一致，不苟且敷衍。
《周易·系辞上》：“名者，物之符也。”认为名字是事物本质的符号，要准确反映对象的特征和性质。
《论语·公冶长》：“賜也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”孔子赞赏子贡取名“赐”，暗示其聪慧善学，能从过去推知未来。
《史记·淮阴侯列传》：“淮阴，故淮水之阴也。”韩信出身淮阴，名字隐含其家乡，表达故土之情。
《汉书·霍光传》：“光，内明外照。”霍光取名“光”，寄寓其光明磊落、照耀天下的志向。
《北史·高欢传》：“欢，心如天欢，故以名焉。”高欢取名“欢”，体现其开朗乐观、心胸宽广的性格。
《新唐书·魏徵传》：“徵，周召召公，王臣有直谏之风。”魏徵取名“徵”，效仿周代召公，期望自己成为刚正不阿的忠臣。
《宋史·岳飞传》：“飞，鹏翼抟扶摇。”岳飞取名“飞”，寓意志存高远，如鹏鸟展翅飞翔。
这些古文献中的取名之文，体现了古人重视名讳，寄希望于名字承载美德、志向和期冀，为后世取名提供了丰富的启示和典故。
