六爻神仙取用神（六爻测神仙以什么为用神）

1、六爻神仙取用神

六爻神仙取用神

六爻神仙取用神法，是六爻预测断卦中较为特殊的一种取用神方法，主要是根据卦象的特征与卦主的生辰八字属性的关系来确定用神的。

一般来说，六爻神仙取用神法主要有以下几种情况：

1. 日月值班：根据卦主的出生年柱的天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，依次对应到六甲旬中的甲子日、乙丑日、丙寅日、丁卯日、戊辰日、己巳日、庚午日、辛未日、壬申日、癸酉日。如果卦中出现该日值班，则以该日的天干或地支五行作为用神。

2. 值符临用：根据卦主的出生年柱的天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，依次对应到六壬课中的甲子戊、乙丑己、丙寅庚、丁卯辛、戊辰壬、己巳癸。如果卦中出现该值符临用，则以该值符的天地合数五行作为用神。

3. 值使临用：根据卦主的出生年柱的地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次对应到六壬课中的戊子遁乙、己丑遁丙、庚寅遁丁、辛卯遁戊、壬辰遁己、癸巳遁庚、甲午遁辛、乙未遁壬、丙申遁癸、丁酉遁甲、戊戌遁乙、己亥遁丙。如果卦中出现该值使临用，则以该值使的天地合数五行作为用神。

4. 月将临用：根据卦主的出生月，依次对应到月将中的寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。如果卦中出现该月将临用，则以该月将的五行作为用神。

5. 日干临用：根据卦主的出生日的天干，依次对应到六亲中的妻、财、父、兄、子、孙。如果卦中出现该日干临用，则以该六亲的五行作为用神。

6. 时干临用：根据卦主的出生时辰的天干，依次对应到耗、制、生、合、墓、绝。如果卦中出现该时干临用，则以该关系的五行作为用神。

在运用六爻神仙取用神法时，需要结合卦象的具体情况进行综合判断，并辅以其他取用神方法进行验证，以提高预测的准确性。

2、六爻测神仙以什么为用神

六爻预测神仙以何为用神，需视乎具体情况。

若预测神仙显灵、护法等事宜，则以卦中六亲为用神，如父母爻、兄弟爻等。

如预测神仙身份，则以爻象、五行生克为用神，如：

动爻生扶父母爻，神仙为父母辈尊神；

动爻与兄弟爻相合，神仙为兄弟姐妹辈的神灵；

动爻化生官鬼爻，神仙为护法神灵；

动爻化生财爻，神仙为招财神灵。

若预测祭祀神仙事宜，则以爻象、日辰为用神，如：

日辰与动爻相生，祭祀吉祥；

日辰与动爻相冲，祭祀不利。

还需结合爻辞、卦象综合判断，方可准确断定神仙之用神。

需要注意的是，上述仅为一般而言，具体预测时需灵活变通，不可拘泥于一格。

3、六爻取用神的四个技巧

爻辞取用神四大技巧

一、用神

取用神有固定的规则和原则，但亦有灵活变通的时候。如占测疾病，用神当然为疾病之神，但占测疾病之凶吉祸福，则以用神为日辰，以病神为月令，如占测其贵贱吉凶，则以用神为年命，以病神为日辰。

二、变用神

变用神须依据所占之事或者来问人的情况而定。如占求官，用神为官鬼；若所占为婚姻，则官鬼为忌神，而用神则变为妻财。又如占测疾病，用神为病符；若所占为生死祸福，则病符为忌神，而用神则变为日辰或年命。

三、喜忌

取用神之后，须辨喜忌。一般而言，用神旺而生扶者为喜，用神衰而受克者为忌。喜用神得生扶，则主所占之事吉利；忌神受制约，则主所占之事不吉。

四、互用

互用是指用神与忌神在卦中互换位置，从而改变吉凶祸福。如占测疾病，用神为病符，忌神为日辰；若病符在卦中得生扶，而日辰受制约，则主疾病可愈；若病符受制约，而日辰得生扶，则主疾病难愈。

4、六爻神仙取什么为用神

六爻神仙取用神之法，重在辨别神灵之属性，以定用神。

若求财，则以财神为用，主财源广进、生意兴隆。财神有三，文财神乃文曲星，武财神为关公、赵公明。

若求官，则以贵人、禄神为用，主升官发财、加官进爵。贵人乃天乙贵人、天芮贵人等，禄神为金匮、司命等。

若求子，则以子嗣神、送子娘娘为用，主添丁增口、子孙昌盛。子嗣神乃送子观音、红孩儿等，送子娘娘为王母娘娘、送子娘娘等。

若求病，则以药王、保生大帝为用，主疾病痊愈、身体康健。药王为孙思邈，保生大帝为吴夲。

若求婚姻，则以月下老人、姻缘神为用，主姻缘美满、早结连理。月下老人为姻缘之神，姻缘神为月老、红鸾等。

若求出国、远行等，则以出行神为用，主旅途顺利、平安归来。出行神为太乙将军、金甲神等。

六爻神仙取用神，不仅要考虑神灵之属性，还要结合卦中五行生克制化，以定用神之旺衰休囚，方能准确判断神灵之吉凶应验。