古人取名顺序（古人取名字颇有讲究字常常是名的解释和补充）

1、古人取名顺序

古人取名历来遵循一定的顺序和原则。

周代规定男子二十而冠，取字。女子十五而笄，取字。名冠其字，在名之前称字，在名之后称氏。男子名一般取一字，女子名则取两字。

汉代以后，男子取名多取两字，字则单字。汉代女子名多取三字，东晋以后开始取两字名。

取字讲究与名相配，意境悠远。如：曹操字孟德，取“孟德公”之意；孙权字仲谋，取“仲谋英才”之意。

字往往反映一个人的志向或品质。如：诸葛亮字孔明，取“孔明圣人”之意；周瑜字公瑾，取“公瑾无瑕”之意。

取名还讲究避讳。如：汉代避汉高祖刘邦字“邦”，三国时期避蜀汉昭烈帝刘备字“备”，唐代避唐高祖李渊字“渊”。

古人取名还讲究辈分。如：同辈男子取名同字辈，同辈女子取名同字辈。

古人取名有其独特的顺序和原则，反映了当时的社会文化和礼仪风俗。

2、古人取名字颇有讲究字常常是名的解释和补充

古人取名字颇有讲究，字常常是名的解释和补充。名字是父母对子女的期许，而字则是对名字的进一步阐释。

名字往往体现了一个人的性格、志向或愿望。例如，诸葛亮的字为“孔明”，意为光明磊落，智谋过人。李白的字为“太白”，意为天上仙人之名，寄托了他追求仙道的理想。

字不但是对名的解释，也是对名的补充。名字只有一个字，而字可以由多个字组成。这样一来，既可以表达更多的内涵，又可以使名字显得更加文雅。例如，苏轼的字为“子瞻”，意为仰望远方，胸怀宽广。王羲之的字为“逸少”，意为少年才俊，风流倜傥。

名字和字相辅相成，缺一不可。名字是表面的符号，而字是内在的涵义。名字代表着一个人的身份，而字则代表着一个人的品格。因此，古人取名字时，不仅注重名字本身的含义，还注重名字与字的搭配。

字不但可以解释和补充名字，还可以成为一个人的美誉。例如，曹操的字为“孟德”，意为仁德高尚。刘备的字为“玄德”，意为德行玄妙。这些字不仅是他们名字的解释，更成为他们后世的美誉。

由此可见，古人取名字颇有讲究，字常常是名的解释和补充。字不但可以使名字更加丰富多彩，还可以成为一个人的美誉。因此，取一个好名字，配一个好字，是古人文化传统中的一项重要内容。

3、古人取名和字颇有讲究

古人取名和字颇有讲究，蕴含着深厚的文化内涵。

取名以传宗接代、寄托期许为主。长子承父姓，取名时常包含父祖辈的字号或寓意吉祥的字眼。如《诗经》中的“子衿”、“子约”，均体现了父母对子女的殷切期望。

取字则侧重于名之补充和升华。字多取自典籍、名句，蕴含丰富的文化意蕴。如孔子字仲尼，取自《论语》“尼，古之贤者”，以表达其为人谦逊、有才德。

古人名字的构成，体现了等级制度的影响。君主、贵族多取四个字的名和字，以彰显地位尊贵。平民百姓则多取两个字的名和字，以示身份卑微。

取名和字还与时代风尚有关。汉代流行以地名为字，如刘邦字季沛；魏晋时期流行以“之”字为名，如嵇康字叔夜。这些取名方式，反映了不同时代的文化风貌。

古人的取名和字并非随意为之，而是经过深思熟虑的。这些名字和字承载着家族传承、文化内涵和社会等级的印记，成为中华文化中的一抹亮色。

4、古人取名顺序怎么排

古人取名顺序，有着一定的讲究和习俗。

姓氏：首当其冲，以姓氏作为基本标识。

氏族：有些氏族会取用代表氏族的称号作为名中的一部分，如孔老夫子姓孔，名丘，字仲尼，其中“丘”就是其氏族“陬”的缩音。

排行：同辈兄弟姐妹会有明确的排行，通常以“元、仲、叔、季”等次序命名，如著名诗人李白，排行第二，故名“白”。

德行：取名时往往会寄托美好的期望和祝愿，如希望孩子聪慧过人，取名“智”，希望孩子品德高尚，取名“德”。

取象：根据自然现象或物象取名，以寓意名主的特点或愿望，如“山”、“水”、“云”、“风”。

纪念：为了纪念某人事迹或情感，取与之相关的名，如纪念先祖或君主，取同音或相近音的名。

寄托：父母对孩子的期望或寄托，也会体现在名字中，如希望孩子兴旺发达，取名“荣”、“兴”，希望孩子平安健康，取名“安”、“康”。

避讳：为了避开君主或长辈的名讳，往往会采用谐音或同音字取名，如汉武帝刘彻，避讳“彻”，改名“彻侯”。

字号：除了姓名外，古人还有字和号，字一般在成年后取，以表征名主的才华和品行，号则是晚年或退休后取，多用以表达自己的心境或志趣。