取名来自诗经（取名来自诗经的历史名人）

1、取名来自诗经

取名从诗经，寄托父母期许

自古以来，取名是一件慎重之事，承载着父母对孩子的殷切期望与美好祝福。取名自《诗经》，更是继承了中华文化的精髓，蕴含着诗经中的意蕴与寄托。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋时期的各类诗歌，内容丰富多彩，涵盖了社会生活、民风民俗、爱情婚姻等各个方面。从中取名，既可以体现出父母的文化素养，又暗合诗经中的美好寓意。

比如，取名“子衿”，出自《子衿》一诗：“青青子衿，悠悠我心。”这句诗描写一位男子思念心上人的情景，寄托着父母对孩子思念之情，希望孩子在外求学或工作时，能时刻牵挂着家人。

又如，取名“静姝”，出自《静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”这句诗描绘了一位女子安静娴淑之态，寄托着父母对孩子温婉贤淑、知书达理的期许。

还有，取名“雅言”，出自《关雎》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这句诗表达了追求者对心上人的深深思念，寄托着父母对孩子才华横溢、德才兼备的期望。

取名自《诗经》，不仅体现了文化传承和审美情趣，更寄托了父母对孩子的殷切祝福。这些名字既朗朗上口，又富有内涵，让孩子在成长的过程中时刻感受到父母的爱与期许。

2、取名来自诗经的历史名人

在中华文化的浩瀚篇章中，“诗经”作为一部最早的诗歌总集，不仅对后世文学产生了深远的影响，也为历史名人提供了取名的灵感。

周文王：笃行周道

周文王姬昌，名取自诗经《大雅·文王》中的“文王在上，於昭於天”。“文”指美好高尚，“上”指贤明，“昭”指光明显赫。周文王励精图治，勤于政事，以仁德治国，被称为“文王之治”，为周朝奠定了坚实的基础。

孔子：安民兴邦

孔子名丘，字仲尼。其名取自《诗经·鲁颂·泮水》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”“丘”意为小土山，“猗猗”形容茂盛。“如切如磋”比喻不断学习，精益求精。孔子一生致力于教育和思想传播，其儒家思想对后世产生了深远影响。

屈原：忧国忧民

屈原名平，字原。其名取自《诗经·楚辞·九歌·国殇》中的“国殇莫我知兮，有人兮。”“屈”意为弯曲，比喻身世坎坷。“原”意为旷野，寓意思想自由。屈原一生忧国忧民，投身政治，却屡遭排挤。他以《楚辞》为载体，抒发爱国情怀、批判现实黑暗，是中国文学史上伟大的浪漫主义诗人。

苏轼：豪放不羁

苏轼字子瞻，号东坡居士。其名取自《诗经·邶风·谷风》中的“芃芃黍苗，离离原上草。一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”“苏”意为草木新生，比喻生命力旺盛。“轼”意为车辕前的横木，寓意胸襟宽广。苏轼一生豪放不羁，才华横溢。其诗词豪放洒脱，文风旷达清新，在中国文学史上占有重要地位。

诗经中的意境和哲理，滋养了历代历史名人。取名于诗经，寄托了先贤们对品德、才能和抱负的追求。这些名字不仅彰显了中华文化的传承，也激励后人不断进取，书写更加辉煌的篇章。

3、取名来自诗经的有哪些

4、好听的名字来自于诗经

吟诵《诗经》，聆听悠远诗韵中寄托的情感与美好。其中，诸多动听的名字蕴含着丰富的文化内涵，流淌着千古的诗意。

蒹葭苍苍，白露为霜，名字中取“蒹葭”，寄予父母对子女坚韧品格的期许。采薇采薇，薇亦作止，由此得来的“薇薇”，与“绵绵”一般，表达了父母对子女绵长情意的希冀。之子于归，宜其室家，女子取名“于归”，寓意着家庭美满和睦。

青青子衿，悠悠我心，诗中“子衿”代表君子，用作名字，寄托了对男孩儿温文尔雅、进取有度的期望。谷风凄凄，慨叹时光飞逝，而“谷风”之名，却传达着父母对子女美好未来的祝福。野有蔓草，零露瀼瀼，其中“零露”之名，蕴含着父母期盼子女纯净清澈、品性高洁的心愿。

桃之夭夭，灼灼其华，取名“夭夭”，寓意着女儿美丽动人、青春永驻。绿衣黄里，心之忧矣，男孩儿取名“绿衣”，代表着父母希望他洒脱自在、无拘无束。山有扶苏，隰有荷华，女孩儿取名“扶苏”，寄托着父母对她的美好期盼，祝愿她如扶桑花般朝气蓬勃、光彩夺目。

《诗经》中好听的名字，不仅饱含着父母对子女的爱与祝福，更传递着中华民族的传统美德和文化底蕴。从古至今，这些名字在岁月的长河中传承着，成为中华文化中熠熠生辉的瑰宝。