刘丰八字完整版,刘丰易经完整版

1、刘丰八字完整版

生辰：1955年11月26日 3时30分

出生地：北京市

八字：乙未 己亥 戊寅 壬辰

大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

早年运势：

刘丰生于乙未年，戊寅日，八字中戊土为日元，属土命。早年运势较差，庚子、辛丑大运，为金水旺盛之运，与日元相克，事业发展不顺，财运受阻。

中年运势：

步入壬寅、癸卯大运，木气旺盛，与日元相生，事业运势开始好转，财运也有所提升。但由于大运中水气较重，导致情绪波动较大，易有烦躁不安之感。

晚年运势：

甲辰大运，土旺金弱，与日元相旺，事业发展稳步上升，财运亨通。乙巳、丙午、丁未大运，火旺土衰，与日元相克，晚年运势稍有下降，要注意身体健康。

整体来看：

刘丰八字中土旺木弱，事业运势起伏较大，早年运势不佳，中年运势逐渐好转，晚年运势有所下降。在财运方面，财运亨通，但容易因开支较大而导致入不敷出。健康方面，需要注意心血管疾病和脾胃问题。

2、刘丰易经完整版

易经 刘丰解读

第一章 乾卦

乾卦卦辞：元亨利贞。

乾卦彖辞：乾，元亨利贞。元者，始也。亨者，通也。利者，和也。贞者，正也。始而亨通，和而正。

乾卦象辞：天行健，君子以自强不息。

第二章 坤卦

坤卦卦辞：元亨利牝马之贞。

坤卦彖辞：坤，元亨利牝马之贞。牝马之贞，顺也。亨，贞也。牝马之贞，柔顺之至也。

坤卦象辞：地势坤，君子以厚德载物。

第三章 屯卦

屯卦卦辞：元亨利贞屯。

屯卦彖辞：屯，元亨利贞屯。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上六，亢龙有悔。

屯卦象辞：云雷屯，君子以经纶。

第四章 蒙卦

蒙卦卦辞：元亨，利牝马之贞。

蒙卦彖辞：蒙，元亨利牝马之贞。蒙，蒙也。亨，通也。贞，正也。蒙以养正，亨以行之，牝马之贞，顺以从正也。

蒙卦象辞：山下有雷，蒙。君子以果行育德。

第五章 需卦

需卦卦辞：需，有孚，光亨贞吉。

需卦彖辞：需，须也。有孚光亨贞吉，位不当也。而以信待，光大亨通而正吉，顺而待中正也。

需卦象辞：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

第六章 同人卦

同人卦卦辞：同人之先，亨。同人于野，亨。利涉大川。

同人卦彖辞：同人，同人于野，亨。利涉大川，乘同也。同人之先，以同道为先，亨也。

同人卦象辞：泽上有水，同人。君子以类族辨物。

第七章 大有卦

大有卦卦辞：大有，元亨。

大有卦彖辞：大有，大者，乾也。有者，坤也。大有，大而有之，光明远大也。

大有卦象辞：泽上有天，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

第八章 睽卦

睽卦卦辞：睽，元亨，利见大人。

睽卦彖辞：睽，乖也。小事吉，大事凶。乖戾之合，不利大事也。

睽卦象辞：山上有水，睽。君子以同而异。

第九章 蹇卦

蹇卦卦辞：蹇，利西南，得朋，東北丧朋。

蹇卦彖辞：蹇，难也。难在初位，朋在终位，西南得朋，東北丧朋，顺则得，逆则失也。

蹇卦象辞：山下有水，蹇，君子以除戎器，戒不虞。

第十章 既济卦

既济卦卦辞：亨。小利贞。

既济卦彖辞：既济，亨。小利贞，未大也。济而未济，亨以待时也。

既济卦象辞：水在火上，既济。君子以思患而预防之。

第十一章 未济卦

未济卦卦辞：亨，小狐汔济，濡其尾。无攸利。

未济卦彖辞：未济，亨。濡其尾，无攸利，未能济也。

未济卦象辞：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

第十二章 师卦

师卦卦辞：师，贞，丈人吉，无咎。

师卦彖辞：师，众也。贞正，吉。大亨以中，正而应，师之善道也。

师卦象辞：地中有水，师。君子以容民畜众。

第十三章 比卦

比卦卦辞：比之匪人，不亦伤乎？比之匪人，不亦宜乎？

比卦彖辞：比，辅也。比之匪人，无益之比也。以不当比者比之，伤也。以宜比者比之，宜也。

比卦象辞：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

第十四章 小畜卦

小畜卦卦辞：小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

小畜卦彖辞：小畜，亨，密云不雨，已应乎天，而未降乎地也。

小畜卦象辞：山中孚水，小畜。君子以明庶政，无敢折狱。

第十五章 大畜卦

大畜卦卦辞：大畜，利贞。

大畜卦彖辞：大畜，畜也。刚健中正，而应乎乾，乾，健也，畜养之时，应乎乾，故曰大畜也。

大畜卦象辞：泽上于山，大畜。君子以多识往行，以畜其德。

第十六章 履卦

履卦卦辞：履，虎尾，不咥人，亨。

履卦彖辞：履，莅也。履虎尾不咥人亨，刚中正而应乎乾，乾，健也。履正中正，故不咥人而亨也。

履卦象辞：泽上地履。君子以辩利害，辨别善恶。

第十七章 泰卦

泰卦卦辞：泰，小往大来。吉亨。

泰卦彖辞：泰，通也。小往大来，吉亨，通而顺也。

泰卦象辞：地上有水，泰。君子以顺德，积小以高大。

第十八章 否卦

否卦卦辞：否，艰贞。大恒贞。

否卦彖辞：否，闭也。艰贞，否闭之时，坚守正道也。大恒贞，虽然闭塞，但恒常坚守正道，待时而通也