古人字号取名（古人名字和字号文化常识）

1、古人字号取名

古人取字号，讲究颇多，别有风采。

字，本是称谓的代名词，后演变为对个人的尊称。取字往往寄托着长辈的期望或自身的抱负，如诸葛亮的字孔明，表示襟怀宽广，有治世之才；李白的字太白，暗喻其才华横溢，诗歌如明月皎洁。

号，则是文人墨客的雅称。相较于字的规范性，号则更为自由，或以居所、经历、情怀为名，如王羲之的兰亭先生、苏轼的东坡居士。号往往更能体现个人的鲜明性格和志向，如陶渊明的靖节先生，表现出其淡泊从容的处世态度；白居易的香山居士，寄托着其对归隐田园的向往。

古人在取字号时，还讲究音韵之美。字号的读音要和谐悦耳，如欧阳修的永叔、陆游的务观，读起来朗朗上口，给人以赏心悦目的感觉。

字号还蕴含着丰富的文化内涵。如柳宗元的柳河东，取自《春秋》中“河东之孤竹”，寓意高洁不屈；苏轼的子瞻，源于《楚辞》中“瞻彼淇澳”，表达了对故乡的思念。

古人字号取名，不仅是一门艺术，更是一份文化的传承。通过字号，我们可以窥见古人的思想情怀和审美趣味，感悟中华文化的博大精深。

2、古人名字和字号文化常识

古人名字和字号文化常识

姓名制度

古人姓名制度由名和字两部分组成。名是父母取的，字则是长大后由长辈或老师取的，用于正式场合或书面场合。

取名习俗

名一般寄托着父母对子女的期望，取名多用吉利字、品德字、官职字等。如孔子名丘，取“丘陵”之意，希望他未来能登上高位；汉武帝名刘彻，取“彻侯”之意，期待他建功立业。

取字习俗

字通常相对文雅，体现个人的志向、品德或能力。字的取法有以下几种方式：

与名相呼应，如韩愈字退之，呼应其名“愈”，表示退避思进。

表达志向，如苏轼字子瞻，表示他向往山林之乐。

反映人格，如范仲淹字希文，表示他崇尚文德。

尊称习俗

在古代，人们常以“名+字”的方式尊称他人，表示敬意。如称呼孔子为“仲尼”，称呼苏轼为“子瞻”。

字号演变

魏晋以后，字号文化逐渐衰落，字号合称的现象开始出现，如李白字太白，唐玄宗字开元。宋代以后，字号合称逐渐取代了“名+字”的尊称方式，成为主流的称呼方式。

3、古人好听的名字和字号

古人妙音，雅号佳丽

华夏古来，文人雅士辈出。除却显赫的姓名，他们还为自己取字号，寄托情怀志趣，流传千古。这些名字和字号，或清雅隽永，或豪放不羁，无一不彰显着古人独特的审美情趣和深厚文化底蕴。

如“苏东坡”之名，一语道尽其逍遥旷达的情怀。“子瞻”之字，取“视瞻”之意，寄寓着他胸怀天下，纵横捭阖的抱负。与之齐名的“欧阳修”，字“永叔”，意为“长久之叔”，寄托着他对世事的淡然和对友人情谊的珍重。

女子之名亦不逊色。李清照的“易安”之号，源自其居所“易安居”，既是对爱巢的眷恋，又暗含着“安居”的祈愿。卓文君的“文君”之名，虽简单质朴，却寄托着父亲对她的殷切期望，愿她温文尔雅，琴棋书画样样精通。

古人取名取字，尤重音律之美。如“李白”之名，音韵流畅，读之令人如饮甘泉，一泻千里。“王昌龄”之字“少伯”，音律铿锵，读来气宇轩昂，意气风发。“孟浩然”之名，音调平缓，读来悠远空灵，恰与他的山水诗风相得益彰。

这些古人的名字和字号，不仅承载着他们的个人情怀，更彰显着汉语之博大精深和中华文化的源远流长。时至今日，它们仍为我们所津津乐道，成为华夏文化宝库中一颗颗璀璨的明珠。

4、古人取字号有什么讲究