泰卦六五爻辞（泰卦六五爻辞说帝乙归书体现的思想是）

1、泰卦六五爻辞

泰卦六五爻辞：“帝乙归妹，王用三牲，先王以享，吉。”

此爻辞意为：商纣王帝乙将女儿嫁给周文王，周文王用三牲祭祀先王，表示吉利。

这一爻辞隐喻着以下几个方面：

1. 妇道昌盛：帝乙将女儿嫁给周文王，表明重视妇道，尊崇女性。

2. 君臣和睦：周文王使用三牲祭祀先王，一方面表达对先王的尊崇，另一方面也体现了君臣之间的和睦与恭敬。

3. 事业亨通：祭祀先王是祈福祝祷之举，预示周文王的事业将亨通顺利。

4. 阴阳调和：泰卦代表阴阳调和，六五爻位于卦之中位，象征阴阳交泰，万物生发之象。

此爻辞告诫人们，要重视妇道，尊崇女性；要维护君臣和睦，敬畏先祖；要勤恳努力，才能事业亨通；要阴阳调和，顺应自然，才能获得吉利。

2、泰卦六五爻辞说帝乙归书体现的思想是

泰卦六五爻辞“帝乙归妹，其君不吉。”体现了以下思想：

1. 仁义治国

帝乙是商朝君主，将其女儿嫁给周文王，体现了他与周人的友好关系。这表明统治者应以仁义治国，与邻国友好相处，避免战争冲突。

2. 无为而治

“帝乙归妹”指的是一种不干预的治国方式，即顺应自然规律，不强求人为改变。这体现了道家无为而治的思想，认为顺应自然的发展才是治理国家的最佳途径。

3. 尊卑有序

帝乙是妹妹的君主，将妹妹嫁给周文王后，妹妹的地位发生了变化，需要服从周文王。这体现了尊卑有序的社会秩序，每个人都应遵守自己的职责和地位。

4. 德不配位

爻辞中“其君不吉”说明帝乙将妹妹嫁给周文王后，自己的统治地位受到了影响。这暗示了帝乙德不配位，无法继续统治国家。

5. 柔弱胜刚强

周文王是一个仁德贤明的君主，而帝乙则德行薄弱。爻辞用“柔”来形容周文王，“刚”来形容帝乙，体现了柔弱可以胜过刚强。这与《道德经》中“柔弱胜刚强”的思想一致。

泰卦六五爻辞“帝乙归妹，其君不吉”体现了仁义治国、无为而治、尊卑有序、德不配位和柔弱胜刚强的思想，具有丰富的哲学和政治意义。

3、泰卦六五爻辞说帝乙归妹体现的思想是

泰卦六五爻辞云：“帝乙归妹，其君渥。”述说商朝帝乙将妹妹嫁给周文王的故事。这则爻辞体现的思想有：

一、顺应天时，把握时机：

泰卦代表亨通顺遂，六五爻居尊位，象征着君主。帝乙归妹的故事暗示着顺应天时，把握时机的重要性。当周文王兴起时，帝乙审时度势，将妹妹嫁给文王，从而建立起盟友关系，为商朝的长治久安奠定了基础。

二、以德治国，修养自我：

爻辞中的“渥”字，有恩惠、宽厚之意。它提醒君主应以德治国，修养自身的品德。帝乙通过联姻结交贤德的周文王，既巩固了国家实力，也促进了商朝的道德提升。

三、亲近贤良，广纳贤才：

帝乙归妹的行为表明了君主亲近贤良、广纳贤才的思想。周文王是一位明君，帝乙通过将妹妹嫁给他，不仅得到了贤德的妹夫，还间接获得了文王的支持和辅助。

四、明辨是非，以礼制外：

爻辞中“归妹”一词，包含着适婚的含义。帝乙将妹妹嫁给文王，不仅是为了联姻，更体现了他明辨是非、以礼制外的原则。在那个时代，礼崩乐坏，帝乙坚持礼法，以身作则，为后世树立了榜样。

综上，泰卦六五爻辞“帝乙归妹，其君渥”体现的思想包括顺应天时、以德治国、亲近贤良、明辨是非。它告诫君主以德服人，怀仁纳贤，顺应天道，方能治理好国家，成就伟业。

4、泰卦六五爻辞详解

泰卦六五爻辞为：“帝乙归妹，以祉元吉。”

此爻辞意为，帝乙将女儿嫁给外邦，从而带来福祉，吉祥如意。

爻辞中的“帝乙”系周朝先王，指周文王之父。爻辞中的“归妹”指嫁女儿。爻辞中的“祉”意为福气、吉祥。

此爻辞表明，六五爻处于泰卦的上位，爻位尊贵，与九二爻相对应。六五爻阳爻居阴位，与九二爻阴爻居阳位相对应，代表着阴阳调和，刚柔相济。

爻辞中指出，帝乙将女儿嫁给外邦，从而带来福祉，吉祥如意。这反映了周朝先王重视外交，睦邻友好，以实现天下太平、国家强盛的政策。

在人事占卜中，六五爻辞可以用来占卜婚姻、外交、和睦等方面的吉凶。如占卜婚姻，六五爻辞表示婚姻吉祥如意，夫妻和睦幸福；如占卜外交，六五爻辞表示外交顺利，合作共赢；如占卜和睦，六五爻辞表示和睦相处，化干戈为玉帛。

需要注意的是，六五爻辞的吉凶还需要结合整个卦象来判断。如果卦象整体吉利，则六五爻辞的吉凶程度会增强；如果卦象整体凶险，则六五爻辞的吉凶程度会减弱。