古人对八字命理的评价是怎样的呢
- 作者: 彭熙
- 发布时间：2024-08-21
一、古人对八字命理的评价是怎样的呢
古代对八字命理的评价
正面评价：《易经》：“乾坤其易，六爻其义，易则易知，简则易从。”认为八字命理简单易懂，可以用来预测吉凶祸福。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位十二辟，二十八宿，环周天而不出，辅拂日月，卫翼星辰，辰宿列舍，杂错是陈。”认为八字命理是宇宙运行规律的体现，可以用来推算人的命运。
《汉书·艺文志》：“命理者，推步五星日月之行度，以占吉凶。”认为八字命理可以用来占卜吉凶，指导人们的行为。
《隋书·经籍志》：“命理之学，起于汉末，盛于魏晋。”认为八字命理在汉末魏晋时期得到广泛传播和发展。
《唐书·艺文志》：“命理之书，自古有之，其说纷纭，莫衷一是。”认为八字命理自古以来就有，但不同的流派说法不一。
负面评价：《论衡·命禄》：“命者，本谓气数也。气数者，本谓阴阳也。阴阳者，本谓五行也。五行者，本谓金木水火土也。金木水火土者，本谓四时也。四时者，本谓寒暑也。寒暑者，本谓昼夜也。昼夜者，本谓明暗也。明暗者，本谓死生也。死生者，本谓终始也。终始者，本谓有无也。有无者，本谓虚实也。虚实者，本谓形体也。形体者，本谓骨肉也。骨肉者，本谓皮毛也。皮毛者，本谓枝叶也。枝叶者，本谓草木也。草木者，本谓山川也。山川者，本谓天地也。天地者，本谓阴阳也。阴阳者，本谓气数也。气数者，本谓命也。”认为八字命理只是对自然现象的描述，并不能预测人的命运。
《宋史·艺文志》：“命理之书，多言祸福，而少言修养。”认为八字命理过于注重预测吉凶，而忽视了人的主观努力。
《明史·艺文志》：“命理之书，多言虚妄，而少言实事。”认为八字命理大多是虚妄之言，缺乏实际依据。
《清史稿·艺文志》：“命理之书，多言怪诞，而少言经义。”认为八字命理大多是怪诞之言，与儒家经典相违背。
总体评价：古代对八字命理的评价褒贬不一。一方面，有人认为八字命理可以用来预测吉凶祸福，指导人们的行为；另一方面，也有人认为八字命理只是对自然现象的描述，缺乏实际依据。
二、古人对八字命理的评价是怎样的呢视频
古人对八字命理的评价
正面评价：《易经》：“乾坤其易，六爻其义。”认为八字命理是《易经》的延伸，具有深刻的哲理和预测价值。
《珞琭子》：“命由我作，福自己求。”强调八字命理可以帮助人们了解自己的命运，从而采取措施改变命运。
《渊海子平》：“命理之学，乃人生之指南。”认为八字命理可以为人们提供人生的指引，帮助他们趋吉避凶。
负面评价：《汉书·艺文志》：“方技者流，盖出于巫祝。”认为八字命理属于方技，与巫术迷信有关。
《宋史·艺文志》：“命理之学，多为妄人所为。”认为八字命理大多是骗子所编造的。
《明史·艺文志》：“命理之书，多为伪撰。”认为八字命理的书籍大多是伪造的。
总体评价：古人对八字命理的评价褒贬不一。一方面，他们认为八字命理具有哲理和预测价值，可以帮助人们了解命运和趋吉避凶。另一方面，他们也认为八字命理与巫术迷信有关，存在伪造和欺骗的现象。
现代评价：现代科学认为，八字命理缺乏科学依据，无法准确预测人的命运。八字命理作为一种传统文化，仍然受到一些人的推崇，并被用于婚配、择业等方面。
三、古人对八字命理的评价是怎样的呢英语
How did the ancients evaluate the Eight Characters of Destiny?
四、古人对八字命理的评价是怎样的呢图片
[图片]古人对八字命理的评价
孔子：“不知命，无以为君子。”
孟子：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”
荀子：“命者，性之始也；性者，命之终也。”
韩非子：“命者，天之令也；性者，人之质也。”
董仲舒：“天人感应，祸福相倚。”
司马迁：“命由天定，运由己造。”
诸葛亮：“谋事在人，成事在天。”
李淳风：“命理之学，乃天地之秘，阴阳之妙。”
袁天罡：“命理之术，可知吉凶祸福，趋吉避凶。”
孙思邈：“命理之学，乃养生之术，可调理阴阳，延年益寿。”
