道教经典中关于命格的经文有哪些
- 作者: 彭靖沅
- 发布时间：2024-08-21
一、道教经典中关于命格的经文有哪些
《道德经》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"（第58章）
"知其雄，守其雌，为天下溪。"（第61章）
"反者道之动，弱者道之用。"（第40章）
《南华经》"命者，天之所命也。"（《齐物论》）
"死生，命也；其有夜旦之常，天也。"（《养生主》）
"故知死生之非异也，知之不可奈何而安之若命，德之至也。"（《大宗师》）
《太上感应篇》
"祸福无门，惟人自召。"
"善恶之报，如影随形。"
"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"
《阴符经》"天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。"
"天人合发，万变定基。"
"知命不改，顺命不忧。"
《黄庭经》"命在其中，犹水之有波。"
"命由己造，相由心生。"
"修之于身，其德乃真。"
二、道教经典中关于命格的经文有哪些内容
《道德经》"道生一，一生二，二生三，三生万物。"（第四十二章）
"万物负阴而抱阳，冲气以为和。"（第四十二章）
"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"（第五十八章）
《南华经》"命者，天之令也。"（《齐物论》）
"死生，命也；其有夜旦之常，天也。"（《齐物论》）
"夫物，芸芸各复归其根。归根曰静，静曰复命。"（《大宗师》）
《太上感应篇》
"祸福无门，惟人自召。"
"善恶之报，如影随形。"
"积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。"
《阴符经》"天有五贼，见之者昌：五贼者，志、怒、哀、乐、忧。"
"天有五福，临之者吉：五福者，寿、富、康宁、好德、善终。"
"祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"
《黄庭经》"命在三田，一田在脑，二田在腹，三田在丹田。"
"三田既满，神气相抱，身轻体健，延年益寿。"
"命由己造，相由心生，境随心转。"
《清静经》"大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。"
"人能常清静，天地悉皆归。"
"夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。"
三、道教经典中关于命格的经文有哪些呢
《道德经》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"（第58章）
"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"（第8章）
"知其雄，守其雌，为天下溪。"（第28章）
《南华经》"命者，天之所命也。性者，生之所受也。"（《齐物论》）
"死生，命也；其有夜旦之常，天也。"（《养生主》）
"夫物，芸芸各复归其根。归根曰静，静曰复命。"（《大宗师》）
《太上感应篇》
"祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"
"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"
"祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"
《阴符经》"天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。"
"天人合发，万变定基。"
"知其白，守其黑，为天下式。"
《黄庭经》"上清真人，玉帝君。命我下世，度群生。"
"三魂在身，七魄在心。魂魄相依，与道合真。"
"身中五脏，皆有神明。心为君主，肺为臣佐。"
四、道家对命字的解释
道家对“命”字的解释
在道家思想中，“命”字具有以下含义：
1. 自然规律：
“命”指宇宙万物的自然规律和秩序，是不可违背和改变的。它包括了阴阳五行、生老病死、祸福吉凶等一切自然现象。
2. 个体命运：
“命”也指个体的命运和际遇，是根据其出生时间、地点等因素推算出来的。道家认为，个体的命运是由其先天禀赋和后天环境共同决定的。
3. 因果报应：
“命”还与因果报应有关。道家认为，善有善报，恶有恶报，个体的命运是其前世行为的结果。
4. 顺应自然：
道家强调顺应自然，认为人应该遵循宇宙规律，不强求、不妄为。只有顺应自然，才能获得真正的自由和幸福。
5. 修行改变：
虽然“命”是不可违背的，但道家也认为，通过修行和积德，可以改变个体的命运。通过修心养性、行善积德，可以改善自己的运势，获得更好的生活。
6. 无为而治：
道家提倡“无为而治”，认为人应该顺应自然，不干预事物的发展。只有这样，才能让万物自然生长，达到和谐的状态。
7. 虚静无为：
道家认为，真正的“命”是虚静无为的，不受外物影响。只有达到这种境界，才能真正自由自在，不受命运的束缚。
道家对“命”字的解释强调了自然规律、因果报应、顺应自然、修行改变和虚静无为等思想。
