取名来源古文（取名字从哪些古文里好找）

1、取名来源古文

取名来源古文，寄托着父母的希冀和期盼。翻开中华典籍，浩瀚古文中蕴藏着取名用字的无穷奥妙。

《诗经》中，“窈窕淑女，君子好逑”，化身梅尧臣笔下“窈窕”。《论语》中的“君子喻于义，小人喻于利”，寄托了陈寅恪的“喻于”。《楚辞》中“沅澧之畔，与美人期”，取其意境，赋予谢灵运“沅湘”。

古文中的人名也为取名提供了灵感。“子曰：‘赐，汝为多学而识之，者与。’”孔子的得意门生曾参，“参”字也因此被广泛用于取名。李白诗中“白帝高下瞰峨眉，宜就名山寄姓氏”，诗人以地名为姓氏，后人遂以“李”“杜”传世。

不仅是人名，古文中描绘的景物、情感也能为取名增添诗意。“烟雨重重似黛山，沉水浮香满盈间”中的“黛”字，既显黛山之秀色，又透诗人情怀。李清照“云中谁寄锦书来”中的“云中”二字，寄寓了思念和渴望。

古文中寓意吉利的字眼也常用于取名，如“安”“康”“福”“寿”等。这些字眼承载着人们对幸福、平安的祈愿。

取名来源古文，不仅继承了中华传统文化，也体现了父母对子女的殷切期望。古文中蕴含的儒家思想、道家情怀，融汇在名字中，成为孩子一生的精神指引。

2、取名字从哪些古文里好找

古籍里的名字，自成一格，气韵悠长，引经据典为名，既优雅又有文化底蕴。以下列举几个适合取名的古文：

《诗经》

《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中不乏动听的名字，如：

关雎：关关雎鸠，在河之洲。

蒹葭：蒹葭苍苍，白露为霜。

静女：静女其姝，俟我于城隅。

《楚辞》

《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原的作品，其文风浪漫瑰丽，名字也极具想象力：

离骚：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

九歌：东君兮旦将出兮，驾八龙而骖日。

天问：昔禹平水土，际天四极。

《史记》

《史记》是西汉司马迁所著的历史巨著，记载了大量历史人物，名字典雅大气：

项羽：彼可取而代也。

刘邦：运筹帷幄之中，决胜千里之外。

诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已。

《三国演义》

《三国演义》是我国四大名著之一，人物众多，名字各具特色：

曹操：奸雄也罢，英雄也罢，名字令人印象深刻。

刘备：仁义之君，为人正直，名字寓意美好。

周瑜：雄姿英发，风度翩翩，名字也衬托出其风采。

在《论语》《道德经》等经典古籍中，也能找到许多意蕴深远的名字。取一个古文中的名字，既能体现传统文化的熏陶，又可寄托美好的祝愿。

3、取名的文言文是什么词

名之文言为何辞？

取名之词，在文言中称曰“名之”。名之之义，由来已久。

古籍《礼记·曲礼下》有云：“名子者，所以辩贵贱、别亲疏、行威仪也。”盖取名乃为区别贵贱、亲疏、行仪之用。故古人取名，多有讲究。

名之之辞，文言中多用“字”、“名”、“号”等。

“字”者，本指人名之外之别名，但后世亦可用作名之本名，如“子路”、“伯夷”。

“名”者，即人名之本名，如“孔丘”、“司马迁”。

“号”者，乃后世所用之別名，多用于文人雅士，如苏轼之“苏东坡”，李白之“青莲居士”。

文言中尚有“谥”、“讳”、“庙号”、“尊号”等取名之辞，各有其意，茲不贅述。

取名之文言为何辞，即为“名之”。名之之辞，文言多用“字”、“名”、“号”等，于不同语境中各有其特定含义。

4、取名来源古文怎么说

取名由来古文溯源

取名是自古便有的传统，其来源可追溯至古文。先人取名讲究寓意深远，寄托着父母对子女的期望与祝福。

《说文解字》云："名，自命也。"意指名字乃自我标榜之称谓。古人讲究"名从主位"，根据出生的时日、五行八卦等因素，选取相应字词来命名，寓意吉利。

《礼记·曲礼上》有言："名，子也。"名字不仅代表个人，也承载着家族的传承。父母往往会从祖辈的名字中取字，寄寓"绵绵延延"之意。

《孟子·告子下》载："故名一而实不一。"取名时需权衡字义，避免重名或歧义。古文中有"同名异字""同音异义"之说，取名时需斟酌字形字音，避免产生误解。

《吕氏春秋·慎行》有言："名实相符。"取名既要顺应时代风尚，又要符合个人的气质禀赋。古人取名时讲究"雅正端庄""文雅有涵养"，避免使用过于俗气或怪异的字词。

取名由来古文溯源，蕴含着先人的智慧与寄托。古文中有关取名的讲究，为我们今人取名提供了 valuable guidance。通过学习古文，我们可以 better understand the essence of Chinese naming tradition，并从中获得启迪，为后代取一个 meaningful and auspicious name。