算命的相声吃饱喝足（吃饱了就骂厨子相声）

1、算命的相声吃饱喝足

各位观众，在下今天要给大家表演的是相声《算命的相饱吃喝足》。

甲：各位老少爷们，走过路过千万不要错过，算命算卦，童叟无欺！

乙：这位大爷，我看您印堂发黑，最近肯定有灾啊！

大爷：哦？大师，求您指点迷津！

乙：您最近是不是经常腰疼腿酸？

大爷：是是是，大师真神了！

乙：这是您前世的业障，您今生没少造孽啊！

大爷：大师，那该怎么办啊？

乙：捐钱消灾！

大爷：好，我捐！

甲：（在一旁接话）大爷，您这捐了十块，这灾就算消了八块，还有两块您得再来！

大爷：啥？还有两块？

乙：对对对，捐钱消灾，童叟无欺！

大爷：算了算了，老子不消了，这还有完没了啊！

甲乙：哎呦，大爷，您可不能这么想啊，消灾消灾，消多几回，您就能多活几年啊！

大爷：拉倒吧，还多活几年，我怕是等不到那时候就让你们俩算死了！

甲乙：大爷，您可别这么说，我们都是为了你好啊！

大爷：为了我好？为了我好你们还让我捐钱？

甲乙：捐钱消灾嘛，您这今生消了，来世就能吃饱喝足了！

大爷：吃饱喝足？今生不消也能吃饱喝足！

甲乙：今生能吃饱喝足？你怎么吃饱喝足？

大爷：算命的相声吃饱喝足！

全场爆笑。

乙：大爷，您可真会开玩笑！

大爷：你们这相声能让我吃饱喝足吗？

甲：当然能啦！我们这相声让您乐呵樂呵，心情好，胃口就好，吃啥都香，不就吃饱喝足了吗？

大爷：哈哈，好，就冲你们这相声，我再给你们捐十块！

甲乙：多谢大爷，祝您身体健康，万事如意！

大爷：多谢大师，祝你们相声大红大紫，赚得盆满钵满！

全场掌声雷动。

2、吃饱了就骂厨子相声

各位爷，今天给您们说段相声《吃饱了就骂厨子》。

话说一日，一群食客在饭馆吃饭。刚开席的时候，一个个可都是喜笑颜开，吃得那叫一个香。可这饭吃到一半，不知怎么地，菜不合口，食客们一个个变了脸。

"这菜怎么这么咸？咸得我想叫救护车了！"一个食客大声嚷嚷。

"这肉怎么这么柴？我嚼了半天还没咽下去！"另一个食客跟着附和。

"这汤怎么这么淡？淡得像水一样，我都不好意思下口！"还有个食客不满地嘀咕。

掌柜的听了一急，赶紧跑过来赔笑脸："各位爷，真是对不住了。这菜是新厨子做的，手艺还不熟，还请您们多担待。"

可那食客却不依不饶："担待？担待什么？我花钱来吃饭，不是来受气的！这菜不行，这厨师得换！"

掌柜的无奈，只好把厨子叫出来。

"你看看你做的这叫什么菜？咸得能齁死人，淡得像水一样，柴得嚼不动！"食客们对着厨子一通数落。

厨子听了，一张脸涨得通红，半天说不出话来。

"我看你还是别做菜了，回炉重造去吧！"有个食客还嫌不够，奚落道。

掌柜的赶紧打圆场："各位爷，消消气，消消气。这厨子也是刚来，您们就别跟他一般见识了。"

可食客们根本不买账，一个个拍着桌子嚷嚷："不换厨师，我们就不吃了！"

掌柜的没办法，只好把厨师辞退了。

食客们这才消了气，继续吃饭。可奇怪的是，刚换了厨师，这菜的味道怎么变了？咸的变成淡的，淡的变成咸的，柴的变成嫩的，嫩的变成柴的。

食客们你看看我，我看看你，都傻眼了。

"哎，看来不是厨师的问题，是我们自己的问题啊！"一个食客恍然大悟。

"是啊，我们吃饱了就骂厨子，这不是欺负老实人嘛！"另一个食客附和道。

食客们这才明白，做人不能只顾着自己开心，也要考虑别人的感受。

3、算命的和说相声的

算命的和说相声的，乍一看风马牛不相及，一个玄之又玄，一个妙语连珠。细究两者，却有着异曲同工之妙。

算命的，以阴阳五行、生辰八字为凭，推演吉凶祸福。说相声的，以逗哏捧哏、相声段子为媒，博人一笑。

算命的凭的是一张巧嘴，能把虚无缥缈的事情说得有板有眼，让人深信不疑。说相声的也是一张巧嘴，能把枯燥无味的话题说得生动有趣，引得观众捧腹大笑。

算命的要揣摩人心，才能知人所想，对症下药。说相声的也要揣摩观众，才能投其所好，赢得掌声。

算命的离不开“神机妙算”的招牌，说相声的离不开“妙语连珠”的招牌。算命的给人希望，说相声的给人欢乐。

算命的和说相声的，都是以语言为工具，一个惑人，一个悦人。他们都掌握着语言的奥秘，能把枯燥乏味的事情变得引人入胜。

因此，算命的和说相声的，虽分道扬镳，却殊途同归。他们都是语言的魔术师，用自己的巧舌如簧为世人带来或是希望，或是欢乐。

4、相声《吃论》

相声《吃论》是相声大师侯宝林经典作品之一。它以幽默的语言和夸张的手法，对吃这一日常话题进行了妙语连珠的评析。

侯宝林在《吃论》中首先从吃的本质谈起，认为吃是为了满足生理需求，但是不同的人吃的方式和态度却千差万别。侯宝林生动地描述了各种吃饭的姿态和习惯，如“狼吞虎咽”、“细嚼慢咽”、“一口一个”、“大口吃肉”，令人忍俊不禁。

随后，侯宝林又分析了吃的艺术，认为吃是一种享受，讲究色香味俱全，还要有合适的场合和氛围。他以“东坡肉”为例，细致地介绍了这道名菜的烹饪方法和食用技巧，让听众听得津津有味。

《吃论》的精彩之处不仅在于逗乐，更在于它揭示了吃的背后蕴含的文化和社会意义。侯宝林指出，吃不仅是个人行为，也反映出家庭、地域和民族的传统习惯。他幽默地对比了不同地区的饮食风格，从北方的面食到南方的米饭，从川菜的麻辣到粤菜的清淡，可谓包罗万象。

同时，《吃论》也探讨了吃与人的关系。侯宝林认为，吃与人品性格息息相关。他举了几个例子，如爱吃独食的人往往比较自私，喜欢聚餐的人则比较豪爽。他也告诫听众，吃要适度，不能贪食，否则会损害健康。

《吃论》是一篇妙趣横生的相声作品，它通过对吃的探讨，反映了中国饮食文化的丰富多彩，也揭示了吃的背后蕴含的人生哲学和社会意义。